Vilka är de fyra ädla sanningarna i buddhismen
Fyra ädla sanningar
Det inledande som Buddha lärde ut sedan denne nått buddhatillståndet plats ”De fyra ädla sanningarna”. Denna lära existerar själva grunden inom buddhismen.
Duhkha existerar huvudbegrepp inom Buddhas lära angående dem fyra sanningarna: sanningen ifall duhkha, sanningen angående duhkhas uppkomst, sanningen ifall duhkhas upphävande samt sanningen ifall vägen mot duhkhas upphävande.Buddhist existerar den som försöker för att integrera dem fyra ädla sanningarna inom sitt dagliga liv. detta låter enkelt dock detta kunna existera många svårt beroende vid hur många man äger för att rensa upp inom sig. Man blir ganska överraskad ovan sig egen när man ursprunglig börjar för att gräva inom sitt inre. Denna presentation från dem fyra ädla sanningarna existerar många generell.
detta existerar helt enkelt omöjligt för att beskriva dem flera aspekter samt nyanser liksom finns var, dock man upptäcker dem egen då man börjar för att praktisera dem fyra ädla sanningarna.
(Författaren använder termen ”lidande” på grund av paliordet dukkha. dock man kunna också nyttja termen ”otillfredsställelse”.
Övers. anm)
Var samt enstaka av dem fyra ädla sanningarna besitter tre aspekter
I detta finns lidande
De tre aspekterna vid denna sanning är:
1) detta finns lidande
Vi känna till samtliga för att detta finns något såsom heter lidande. oss besitter varenda erfaret det, kommer för att erfara detta alternativt går igenom detta just idag.
Ofta säger oss ”Jag lider”, likt angående oss existerar lidandet. Detta hindrar oss ofta för att titta närmare vid vad lidande går ut vid. oss avleder hellre lidandet likt en försvar, på grund av detta finns ingen likt önskar lida.
Lidande existerar som influensa likt uppstår hos oss samt fullfölja oss sjuka.
dock oss vet säkert att oss ej existerar influensan.
vid identisk sätt existerar detta tillsammans med lidande såsom uppstår hos oss dock vilket ej existerar ett sektion från vår karaktär. vid således sätt kommer lidandet vid avstånd samt oss kunna titta vad detta innehåller, vilket till oss till nästa aspekt.
2) Lidandet bör förstås.
Om oss ej förstår enstaka sjukdoms natur kunna oss ej behandla den samt sjukdomen kommer åter.
detta existerar identisk sak tillsammans med lidande. oss tvingas förstå vad lidandet går ut vid. Man är kapabel ej generalisera lidande, till lidande äger flera ansikten samt detta tar utdragen period för att lära uppleva igen dem många ansiktena. varenda ansikte skall hanteras plats på grund av sig. medvetande från lidandet innebär för att känna till för att lidandet uppstår hos ett egen.
Ens omvärld kan ej artikel ens lidande.
Enligt palikanon – samt buddhismen inom allmänhet – existerar detta läran ifall den gyllene medelvägen samt dem fyra ädla sanningarna, liksom han väljer för att förmedla först.medvetande från lidande kommer genom reflexion. Man talar förnuft tillsammans med sig egen. Man frågar sig själv: ”Vad existerar detta jag reagerar på? Varför existerar jag därför irriterad? existerar detta verkligen därför svårt?” etc.
3) Lidandet har förståtts
Om lidandet äger förståtts är kapabel man märka detta. Lidandet släpper samt man blir lugnare samt lättad.
ifall man ständigt hänger upp sig vid ämnet likt lidandet handlar ifall, besitter man ej släppt lidandet ännu.
Dessa tre punkter inom den inledande sanningen existerar den teknik oss kunna nyttja plats gång oss upptäcker något obehagligt uppstå inom oss. Den inledande ädla sanningen öppnar chansen mot för att tänka ovan vad vilket ske inom våra sinnen inom stället på grund av för att bara låta detta ta överhanden samt försöka för att justera läka världen bara mot vårt inre emotionella lidande.
II detta finns ett orsak mot lidandet
Denna sanning påvisar för att lidande besitter enstaka orsak, samt den orsaken ligger inom begär.
Vilket till oss direkt mot den inledande aspekten:
1) detta talas om tre former från begär liksom varenda leder mot lidande. detta inledande existerar enkelt.
a) detta finns flera former från kroppsligt begär. Man kunna även kalla dem för sinnesbegär. Smakar man mot modell vid enstaka dessert, likt verkligen stimulerar ens smaklökar vid en nog sålunda himmelskt sätt, önskar man äga mer av den desserten.
Detta existerar begär – för att vilja äga mer. då detta ej finns mer dessert samt begäret ännu finns var, uppstår lidande.
Förutom dem fyra ädla sanningarna ifall lidandet bör fyra primär dygder känneteckna enstaka buddhists liv, nämligen: kärleksfull vänlighet, medlidande, medglädje samt fördomsfri sinnlig balans.till för att få försvunnen lidandet, får man försöka för att släppa begäret samt göra stabil sig själv igen.
b) Nästa form eller gestalt från begär existerar ”att vilja vara”. Detta förmå dem flesta anknyta till. detta handlar ej bara angående för att vilja existera advokat, politiker alternativt rockidol, utan även ifall dem inre målsättningarna.
Man önskar artikel ”ren” eller man önskar artikel ”en god människa” osv. Detta begär förmå växa därför mycket för att detta leder mot lidande.
c) Den tredjeplats formen från begär existerar ”att vilja existera från tillsammans med något”. Detta känner oss inom upphöjd grad igen ifrån vår dagligt liv. detta finns många vilket oss helst inte önskar bör finnas på grund av för att detta ger oss lidande.
Fula saker alternativt människor. Hur människor uppför sig. Saker likt existerar inom vägen på grund av oss. för att vilja bli från tillsammans något inne inom oss osv.
Att förstå denna aspekt för att orsaken mot lidande existerar begär existerar viktigt till för att inom förhållande mot förståelsen från lidandet själv.
2) Begäret bör släppas
När man upptäcker en begär inom sig, bör man eftersträva för att släppa det.
Detta utför man inom inledande grabb på grund av sin personlig skull samt inom andra grabb på grund av att man snabbt blir ett pest till sin omgivning. för att släppa begäret existerar ett uppgift inom sig egen vilket kräver för att man existerar enträgen, självmedveten, uppmärksam samt vaken. detta existerar denna plats liksom meditation är kapabel fanns användbar på grund av inom meditation äger man tillfälle för att inom lugn samt ro hantera detta såsom bör hanteras.
Meditation innebär många, bland annat för att fokusera vid för att hantera enbart en objekt, utföra uppenbart detta samt därefter förtsätta sin vardag.
Det inledande likt Buddha lärde ut sedan han nått buddhatillståndet fanns ”De fyra ädla sanningarna”.Denna meditation behöver ej ta mer än fem mot femton minuter.
Har man tidsperiod till detta alternativt mot modell existerar isolerad hemma alternativt är kapabel dra sig undan mot ett område var man ej blir störd således förmå man ta tag inom flera objekt. Detta kräver fokusering vid för att enbart jobba tillsammans med ett sak åt gången samt koncentration inom detta sysselsättning dock utför samt för att ej ge upp vid halva vägen.
Man bör anlända minnas för att denna hantering från ens lidanden existerar ett gåva man ger sig själv.
3) Begäret har släppts
Bekräftelsen för att begäret besitter släppts existerar många likt den tredjeplats aspekten i den inledande sanningen. Man konstaterar bara för att begäret verkligen besitter släppts. angående detta ej existerar helt släppt försöker man igen.
Denna aspekt existerar helt enkelt ett form eller gestalt från kvalitetskontroll från detta sysselsättning man just utfört. detta existerar många viktigt för att artikel uppriktig inför sig egen. Ofta skyndar sig folk genom denna sektion på grund av för att dem äger enstaka från dem numeriskt värde sista formerna från begär.
Man existerar antingen många angelägen ifall för att vilja bli från tillsammans med begäret eller många angelägen angående för att artikel ”ren” inom sitt inre, vilket fullfölja för att man skyndar vidare samt inbillar sig för att man idag släppt begäret.
III detta finns en upphörande från lidandet
Hela målet med den buddhistiska läran existerar för att bli från tillsammans detta självbedrägeri man utsätter sig egen till, inom fråga angående sig egen samt angående hur man tror för att världen bör fungera.
denna plats finns även tre aspekter:
1) detta finns ett slut vid lidandet, från dukkha.
2) Man bör veta då lidandet upphör
3) man bör veta då lidandet äger upphört.
Att komma underfund tillsammans med hur tingen fungerar likt dem fullfölja, hjälper mot tillsammans med för att bearbeta ens lidande.
detta existerar sunt för att ställa problem att diskutera ifall många domstol man ej förstår: ”Varför kunna enstaka automobil ej stanna snabbt inom snöoväder? Varför får munkar inom munkdräkt? Varför blåser det?” detta existerar viktigt för att inte anklaga sig egen dock för att man utför enstaka bidrag på grund av för att utforska dem saker liksom äger innebörd på grund av ett.
angående man mot modell upptäcker för att man inte förmå tåla något besitter detta innebörd, samt man bör sätta sig in inom detta för för att just behärska hantera sitt lidande vid bästa tänkbara sätt. förståelse och en reflekterande sinne kunna existera mot hjälp till för att utföra slut vid många tillåtelse från lidande.
IV Vägen till upphörandet från lidandet
Den fjärde sanningen består från den åttafaldiga vägen.
Den åttafaldiga vägen existerar en verktyg vilket man måste nyttja både förebyggande samt behandlande.
Metoden, den ädla åttafaldiga vägen, likt leder mot förståelse samt information, är kapabel sammanfattas inom tre delar, en etiskt förhållningssätt, meditation sträning samt detta slutliga målet, ett förståelse tillvarons natur, visdom.Man bör komma minnas för att detta ej talas angående direkta förbud, mer angående anvisningar. mot modell förmå detta beträffande punkten ”det rätta levnadssättet”, artikel en god koncept för att ifall man existerar svag inom enstaka sektion miljöer samt enkel låter sig påverkas, för att hålla sig borta ifrån dem. inom varenda fall ifall man allvarligt vill jobba tillsammans med buddhistiskt utövande.
Denna sanning innehåller även tre aspekter:
Pañña – visdom
Sila – etik
Samadhi - koncentration
Pañña – visdom
a) Den rätta förståelsen
Denna punkt hänvisar mot dem tre tidigare sanningarna. Utan medvetande för lidandet samt dess aspekter får man ej ut många från för att praktisera Den åttafaldiga vägen samt man kommer heller ej för att förstå många från den.
b) Den rätta attityden
Denna punkt hänvisar mot inställningen man besitter mot detta man arbetar med.
detta existerar viktigt för att lägga symbol mot för att detta ej talas ifall en begär utan snarare angående enstaka vilja var man närmast inom positiv stämning brinner på grund av att jobba tillsammans sina inre tillstånd.
Det blir nästan ett underhållande hobby för att jobba tillsammans med sig själv.
Sila – etik
Punkt tre och fyra talar angående för att artikel uppmärksam vid vad man fullfölja tillsammans med sin lekamen.
detta säger sig självt för att man ej bara förmå utföra allt inom samtliga situationer utan att detta äger ögonblickliga konsekvenser. Man blir tvungen för att reflektera vilket sällskap man befinner sig inom samt därifrån rätta sitt uppförande både inom anförande samt kroppslig papper sålunda för att man undgår för att omgivningen reagerar våldsamt vid ett.
ifall ett individ går iväg samt träffar enstaka bråkstake (kroppslig handling) kommer personen säkert för att bli betraktad såsom ett slagpåse från bråkstaken. samt den individ talar elakt mot enstaka bråkstake kommer säkert även för att bli använd såsom enstaka slagpåse.
a) detta rätta talet
I detta ligger för att man medvetet ej till vidare falska upplysningar (till modell lögn), överdriver sina beskrivningar, skvallrar.
Man existerar också inom högsta grad medveten angående sin personlig otillräckliga insikt samt på grund av inte vidare en antagande man gjort utan för att känna till ifall detta existerar riktigt eller inte.
b) Den rätta handlingen
Att man avstår ifrån för att mörda, fysiskt skada sig egen alternativt andra, för att stjäla, för att missbruka sexualiteten således för att man skadar enstaka ytterligare levande varelse tillsammans tvång (till modell pedofili samt våldtäkt)
c) detta rätta levnadssättet
Detta besitter för att utföra tillsammans för att man mot modell ej ägnar sig åt något vilket man vet kunna skada andra varelser.
detta kunna handla ifall för att handla tillsammans med vapen, droger människor osv.
Också en annat perspektiv från detta existerar för att man undviker för att uppehålla sig inom sociala miljöer såsom förmå artikel alternativt existerar direkt skadliga till ens utövande.
Samadhi – koncentration
Denna sektion existerar mycket meditativ.
Man är kapabel kalla effekten från nästa tre punkter likt detta som fäster ihop dem andra numeriskt värde punkterna, visdom samt etik.
a) Den rätta strävan
Om oss ej strävar inom detta oss fullfölja utan bara förväntar oss för att allt kommer nerdimpande inom händerna vid oss, kommer oss ingenstans. Denna strävan existerar viljan mot för att förbättra sig.
Vilja mot för att jobba tillsammans sig egen. detta är strävan vilket på grund av oss mot för att utvecklas vidare längs vägen.
b) Den rätta uppmärksamheten
Koncentration innebär för att hålla fast sinnet inom detta fokus vilket man uppnår genom meditation. Utan fokus samt detta lugn såsom hör mot blir detta omöjligt att upprätthålla balansen mellan visdom, etik samt koncentration.
Denna koncentration är kapabel jämföras tillsammans för att vandra vid lina . Man måste vandra vid mitten. Den minsta förskjutning för att den en alternativt andra sidan vid bas från bristande på koncentration fullfölja för att oss faller samt även ifall man faller kommer den rätta strävan för att sörja till för att oss går upp vid linan igen samt fortsätter där oss missade.
Denna gång lite klokare.
För för att erhålla ut detta mesta från sitt utövande, bör man erhålla visdom, etik samt koncentration att balansera varandra. ej lägga mer vikt vid enstaka från punkterna än vid dem andra. detta existerar inom denna balans liksom ett harmoni uppstår samt ger sinnet lugn och renhet.
vid vägen mot detta rena sinnet kommer man för att utföra flera fel. Även angående detta blir fel bör man ej slå sig inom skallen tillsammans med detta. ingen självförebråelse! detta existerar ej enstaka tävlingsbana man befinner sig vid. detta är enstaka stig, man går inom lugn samt ro. detta existerar ej en hastverk samt detta bör inte finnas indikator vid hastverk.
detta existerar inget man skall nå. Slappna av! Använd dem inre områdena samt röj undan ark samt kvistar ifrån stigen, ni stöttar tillsammans den kost liksom heter ”De Fyra Ädla Sanningarna”.
En sektion från det buddhistiska utövandet existerar för att inhämta upplysning ifall detta man sysslar med alternativt äger nyfikenhet på grund av. Därför bör ni studera Ajahn Sumedhos läsning angående dem fyra ädla sanningarna.
Boken existerar ej tjock dock kunna ändå inom all sin enkelhet förklara grunden inom dem fyra ädla sanningarna vid en utförligt och trevligt sätt.